La parole comme procédé de construction, de déconstruction et de reconstruction de la figure du héros épique mandingue

source : http://www.revuebaobab.org/content/view/311/33/

Kennedy GNAGNY Pédro Département de Lettres Modernes Université Alassane Ouattara

Pour les sociétés qui ignoraient l’écriture, les transmissions étaient, avant tout, actes de parole. Ces sociétés sont, selon Jean Cauvin, des sociétés orales en ce qu’elles fondent tous leurs échanges sur la parole. Ainsi, les contes, les légendes, les mythes et tous les autres genres oraux, creusets des traditions communautaires, étaient transmis de génération en génération, par les paroliers traditionnels : les griots ou les conteurs du village. Ces derniers réaffirment continuellement la primauté de la parole qui demeure, dans ce noble usage, un outil substantiel de la pédagogie transculturelle, facteur essentiel de bonne socialisation.